Familie van Sint Jan

De cursusavond in Den Haag over 'Wat is waarheid?' is geannuleerd vanwege ziekte van de spreker. Pater Thomas is even geveld door een griepje...
Volgende week gaat de cursusavond gewoon door. 

De Bijbel begrijpen met een moderne geest
Studiedag over schepping, geweld, gezag en redding in het Oude Testament

Is Jezus ook de God van het Oude Testament? Het Oude Testament staat vol met verhalen over oorlog en geweld, gezag en leiding. Pater Pierre-Thomas van de Broeders van Sint Jan spreekt tijdens een studiedag op 18 november in Utrecht vanuit zijn gedegen kennis van Hebreeuwse en Griekse Bijbelteksten over hoe we die teksten kunnen begrijpen. Zijn dit slechts historische ‘verhalen’ of kunnen ze ook nu nog relevant zijn?
Pater Pierre-Thomas zal de bezoekers van de studiedag meenemen door belangrijke delen van het Oude Testament en hen helpen een dieper begrip van deze teksten te verkrijgen. Hoe moeten we begrijpen wat er geschreven staat over de schepping, over oorlog en geweld, gezag, symbolische taal, leiding, bevrijding, liefde en genezing? Thema’s die voor een moderne geest moeilijk op onpartijdige wijze te onderzoeken zijn. Het zijn boeiende onderwerpen die in onze tijd net zo actueel zijn als in de tijd waarin de teksten werden geschreven.

Over de spreker
Pater Pierre-Thomas Pidault csj, is een broeder van Sint Jan, geboren in Frankrijk en wonend in Brussel. Hij volgde Bijbelse Studies aan de Gregorianum Universiteit in Rome en heeft thans een functie aan de Universiteit van Leuven waar hij een doctoraat in bijbelse theologie aan het voor bereiden is. Hij geeft les aan de universiteit van Leuven en aan de École St. Jean, het instituut voor filosofie en theologie van de Congregatie van St. Jan.

Praktische informatie
18 november 2017, 10.00 - 17.00 uur
Priorij Maria Koningin, Vleutenseweg 517, 3532 HK Utrecht (gewijzigd!)
Inschrijven via de website. De kosten bedragen 15 euro.

Op 1 juli zijn de priester- en diakenwijdingen in Ars waarbij broeder Johannes-Pio en broeder Jan-Maria priester gewijd zullen worden. Broeder Johannes-Pio is een Nederlandse broeder die nu in Den Haag woont en broeder Jan-Maria heeft zijn twee jaar stage in Utrecht gedaan. We organiseren dus een reis naar Ars die op vrijdagochtend 30 juni zal vertrekken en op zondagavond rond half 10 (voor Utrecht zal het 11 uur worden) weer in Nederland aan zal komen.

Om onze reis te kunnen organiseren willen we weten hoeveel mensen er mee willen, zodat we de busjes of bus kunnen reserveren. Daarom willen we u vragen om u voor 28 mei in te schrijven zodat we het logistieke aspect van de reis kunnen organiseren.

Meer informatie en inschrijvingen: klik hier

Helaas zal de lezing  "Nietzsche en Theresia van Lisieux" niet doorgaan. Deze lezing zou plaastsvinden op 30 mei in het Willibrordushuis in Den Haag.

Priorij Maria Koningin, Vleutenseweg 517, Utrecht

Maakbaarheid & sterfelijkheid (deel 2)

Zaterdag 6 mei vindt het tweede deel van de Hippocrates Course van dit jaar plaats. Ook degenen die het weekend eerder dit jaar niet bij konden wonen, zijn van harte welkom om op deze studiedag!

Interesse? Schrijf je hier in.

NB. Degenen die zich al voor het weekend hadden aangemeld hoeven zich niet opnieuw in te schrijven

Programma

9:30 u                   Eucharistieviering
10.00-10.15u       Ontvangst met koffie & thee
10.15-12.30u        Lezing: hemel & hel, wat kunnen we verwachten?

Bij de dood houdt de maakbaarheid op, maar wat betekent het om sterfelijk te zijn? Wat mogen we als gelovigen verwachten van wat na de dood komt? Wat kunnen we weten of begrijpen van hemel en hel? Wie komen daarvoor in aanmerking? En hoe kunnen we dit ‘vertalen’ naar de wereld van vandaag, waarin veel mensen niet meer in een God of hemel geloven? – Pater Thomas Kremer

12.30-13.30u       Lunch
13.30- 15.30u       Terug naar de praktijk: omgaan met sterfelijkheid

Aan de hand van filmfragmenten en praktijkervaringen spreken we met elkaar over hoe we met patiënten in gesprek kunnen gaan over de dood en wat daarna komt. - Interactief programma

15.30 – 16.00u     Evaluatie & vooruitblik programma 2017
16.00 – 16.30u     Gebed
16.30u                   Borrel

Music at the Monastery

Hieronder vindt u het programma van Music at the Monastery bij de broeders in Den Haag.
U kunt u inschrijven voor deze dag via  https://willibrordushuis.nl/nl/den-haag/activiteiten/evenement/5864-music-at-the-monastery.html

Programma

14.00                     Geoffrey Douglas Madge            Spiritualiteit en muziek

15.00                     Erwin Rommert Weerstra           Recital

Pauze

16.00 - 16:30           Br Johannes Paulus                  Muziek in de Bijbel en het monastieke leven

In het parochieblad Sitio schreef pater Elias een verdiepend artikel over het feest van de Openbaring van de Heer. Dit jaar viert de Kerk Driekoningen op zondag 8 januari.

Het is best wel lastig om iets te schrijven over Driekoningen. De naam van het feest klopt al niet. Het waren namelijk geen koningen die het kindje Jezus kwamen vereren, maar ‘magi’, oftewel leden van de Perzische priesterkaste. Deze magi waren meesters van wetenschap en wijsheid, die in de oudheid nog nauwelijks van elkaar werden onderscheiden. Wie de sterren kende, wist hoe de wereld in elkaar stak en was wijs, want hij kon raad geven over gunstige en ongunstige tijden. En verder, we weten niet hoeveel magi er waren. We weten alleen, dat ze uit het oosten kwamen en drie giften meenamen voor de Koning der Joden, namelijk goud, wierook en mirre. Dat lezen we in het evangelie volgens Mattheus.

Over de herders en de stal (in feite een grot die misschien ook als stal werd gebruikt) lezen we in het evangelie volgens Lukas. De herders kwamen niet met kostbaarheden, maar alleen met hun eenvoud, verwondering en vreugde. Ze gaven dus vooral zichzelf. Dit wordt herdacht vooral bij het Kerstfeest van de westerse, katholiek en protestante gelovigen. Het bezoek van de magi daarentegen wordt benadrukt door de byzantijnse en oriëntaalse christenen, bij het feest van de Epifanie, op 6 januari. Epifanie betekent in het Grieks: ‘zichtbaar worden, verschijnen.’

Je zou eens kunnen overwegen, hoe deze beide dimensies nodig zijn om het mysterie van de Menswording van Gods Zoon te begrijpen, de Vleeswording van het eeuwige Woord van God. De armoede van de kribbe en het bezoek van de herders leggen de nadruk op de totale menselijkheid van Jezus Christus. Vanaf het begin tot aan de voltooiing van Zijn leven onder ons wordt alles bepaald door rauw en radicaal realisme, waar wij een voorbeeld aan mogen nemen. Tegelijkertijd mogen wij niet vergeten dat Hij de mens geworden Zoon van God is. Het minste dat Hij van ons mag verwachten, is dat we Hem aanbidden, net als de magi dat gedaan hebben. Dan mogen wij aan Hem vragen, wat de meest zinvolle en ultieme invulling van ons leven is – en dat is dan weer de wijsheid die alle denkers door de eeuwen heen gezocht hebben.

De geboorte van de Christus is de komst en de verschijning van de waarheid zélf in onze wereld. Daarom is het niet verbazingweekend dat Mattheus en Lukas eigenlijk ieder een dimensie van de universele kennis benadrukken. Aan de ene kant vertegenwoordigen de magi bij Mattheus de persoonlijk wijsheid, die we niet van onszelf hebben, die ons richt op het hemelse en ons verheft boven onszelf. Aan de andere kant zie je op de achtergrond bij Lukas de eenvoud en het realisme, die gediend zouden moeten worden door de echte objectieve wetenschap, die we zelfstandig moeten verkrijgen en bewaren.

En in de giften van de magi kun je natuurlijk de drie-eenheid herkennen; dat ligt er dik op. Door de drie-ene wijsheid die wij van God ontvangen kunnen wij Hem als dank een drievoudige goedheid aanbieden: onze liefde voor God, onze liefde voor de naaste en onze liefde voor onszelf. Wat God is niet alleen Liefde, maar ook Gave, die vanuit Hem voortkomt en weer naar Hem terugkeert in ons.